幸せを呼ぶ帯 ・ 今昔物語 ( 巻26-12 )
今は昔、
能登国に、鳳至の孫（フケシノソン・鳳至という地名を名前とする者の子孫、という意味らしい）といって、そこに住む者がいた。
この男がまだ貧しくて、生活も苦しかったころ、家に怪しい兆候があったので、陰陽師にその吉凶をきいたところ、「災い事があるだろう。重く慎むべきです。禁忌を犯せば命を奪われるだろう」と占った。
鳳至の孫は、これを聞いて大いに恐れ、陰陽師の教えに従って、怪しい兆候のあった所を離れて物忌をしようとしたが、頼りとなる行く先で物忌出来る所が無く、それで「今の家の中に居れば、家が倒れて下敷きとなってしまうかもしれない。何としても家を離れて、海辺の浜に行って居ることにしよう。山際だと、山が崩れかかるかもしれないし、木が倒れてきて下敷きになるかもしれない」と思って、物忌の日になると、鶏が鳴きだすとともに、身近に使っている従者を一人だけ連れて、家を出て浜辺に行った。
この鳳至の郡という所は、海の先には何も見えず、遥か先にはどのような世界があるのか見当もつかないような土地である。
男は海岸の浜に行き、ここかしこ歩いているうちに、疲れてしまい横になったりして日暮れを待とうとしていたところ、午時（ウマノトキ・正午頃）の頃、北の方を見やると、海面が何とも怖ろしげな様子となって、沖の方から高さ百丈（300m）程もありそうに見える波が押し寄せてくる。
男はこれを見て大変怖ろしくなり、連れてきた男に、「あの波の高さを見てみろ。大変なことになったぞ。どうしたらよいだろう。あの波が押し寄せてきたら、この里は高潮に襲われて無くなってしまうぞ。早く逃げよう」と、慌てふためいて言うと、従者の男は、「何をおっしゃっているのですか。今、海面は火のしの底のように波一つ立っていません。そのような事を申されるのは、もしかすると、何かに取り憑かれたのではありませんか。物忌の日にあてもない外出などなさって・・」と言う。
主である男は、「何が憑いたというんだ。これほど怖ろしげに海面が波立っているのに、そのようなことを言うのは、お前こそ波にさらわれるべき定めがあって波が見えないのだろう。最初に見た時の波の高さは百丈程もあるように見えたが、近くなるにつれて少し低くなったようだ。だか、すぐそこまで来ているぞ。どうすれば良いのか」と言うと、立ち上がって逃げ出そうとするのを、従者は引き止めて、「何と、物狂わしいことだ。きっと、物に取り憑かれたに違いない」といって、取り押さえた。
主は「私は物などに取り憑かれていない。お前には、まことにあの波が見えないのか」と念を押す。従者は「全くそのようなものは見えません」と答える。
主は「さては、私はあの波にさらわれて死ぬというのが、あの怪しい兆候だったのだ。私には必ず死ぬと決まった前世の報いがあり、さらに陰陽師が『家を出て物忌せよ』と言ったので、このように海岸にやって来たのだ。もはや逃げても逃げきれまい。このまま死ぬだけだ。ひたすら後生を仏に念じ奉ろう」と言って、手を合わせて座り込んだ。
そして、「あの波を最初に見た時は、百丈ばかりあるように見えたが、近くなるにつれて高さは低くなり、今は五十丈程になった」と言って目を閉じた。
しばらくするとまた目を開いて、「波は近くまでやって来た。だが、不思議なことが加わっている。波の中に、盛んに燃える火が現れてきたぞ」と言った。「おかしなことを言われる」と、従者が言うのを聞くと、「早くも、燃える火までの距離は三十丈程になった。波の高さも二十丈程になった」と言って、目を塞いだ。従者は、主人がこのようなことを言うのを聞いて、はらはらと涙を流した。
主人はまた目を見開くと、「波は四、五丈の所まで来た。波の高さは二、三丈程になった。ああ、すぐそこまで来た」と言って、手を摺り、目を塞ぐとともに、岸に波が打ち寄せるような、ざざっという音が微かにするのが従者も聞きつけ、不思議に思っていると、しばらくして主人は目を見開いて、「波が見えなくなった。一体どういう事なのか」と言って、辺りを見回した。
すると、波が打ち寄せた岸辺近くに、これまでなかった丸くて黒い物があるのを見つけて、「岸辺にある物は何だろう」と言うと、従者もそれに気付いた。
「さあ、行って見てみよう」と走り寄って見ると、塗り物の小さな桶で蓋で覆われている物であった。それを取って開けてみると、通天の犀（トウデンノサイ・サイの一種か？）の角で作られた何とも素晴らしい帯が入っていた。これを見て、「不思議なことがあるものだ」と思って、「これを天道が私に与えようとて、あの兆候があったのだ。さあ、もう帰ろう」と言って、その帯を持って家に帰った。
その後、にわかに家は豊かになり、倉には財宝が満ち溢れ、驚くほどの長者となり、鳳至の孫と呼ばれて日を過ごしたが、やがて年老いて、財宝は衰えないまま世を去った。
彼には男の子が一人だけいたが、その帯を受け継いで、同じように長者として暮らしていたが、その国の国司であった善滋為政（ヨシシゲノタメマサ）という人が、この帯のことを聞いて、「それを見せよ」と言い、次々と難題を持ちかけ責めたてんとして、多くの郎等・眷属を引き連れて、鳳至の孫の家に押しかけ、日に三度も食事を出させた。上下合わせて五、六百人程の人数がいた上に、「食べ物には十分文句を付けて食え」と指示していたので、少しでも気に入らなければ突き返したり棄てたりして責めたが、跡継ぎの男はそれに堪えるだけの長者で、言われるままに調理して出していた。
しかし、「しばらくの滞在だろう」と思っていたが、強引に四、五か月も居座ったままなので、鳳至の孫はついに音を上げて、例の帯を首に掛けて、家から逃げ出してしまった。国の外に逃げたと知った国司は、家じゅうの財宝をすべて没収して館に帰って行った。
その後、鳳至の孫は、ここかしこと転々としたが、この帯のお蔭であろうか、旅の空で定まった住処もなかったが、とてもひどい生活を送ることはなかった。
そして、為政は国司の任期が終わり、次には源行任（ミナモトノユキトウ）という人がなった。その人の任期中にも鳳至の孫は帰ってこなかった。
その次に藤原実房（フジワラノサネフサ）という人が国司になった。鳳至の孫は各地を流浪していたが、年老いたので、その国司のもとに行き、昔あったことを詳しく話し、国に帰って住みたいと願うと、国司は「とても良いことだ」と言って、物など与えて労わってやったので、大変喜び、例の帯を国司に差し上げた。
国司は喜んで、その帯を持って京に上り、関白殿に献上した。その帯は、多くの帯の中に加えられて保管されたことだろう。それより後のことは分からない。
このように立派な財宝であるから、波とも見え、火とも見えたのである。それも、前世の福報（フクホウ・幸福な報い）によって、その帯を得たのであろう、
となむ語り伝へたるとや。
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