今昔物語集 巻第一 全三十一巻、一千余の説話から成る今昔物語集は、本巻から始まります。 全体の中の位置付けとしては、「天竺の部」に属します。天竺の部は五巻からなっており、釈迦及びその弟子たちに因む説話から成っています。そのうち、巻第一は、釈迦…

釈迦人間界に宿る ・ 今昔物語 ( 巻1-1 ) 今は昔、 釈迦如来、未だ仏にお成りになっていない時は、釈迦菩薩と申されて兜率天（トソツテン・須弥山にあったとされる）の内院という所に住んでおられた。 やがて、閻浮提（エンブダイ・須弥山の南方洋上にあると…

釈迦誕生 (1) ・ 今昔物語 ( 巻1-2 ) 今は昔、 釈迦如来の御母麻耶夫人が、父の善覚長者（ゼンカクチョウジャ・小国の王らしい）と共に、春の始めの二月八日（四月八日説もある）、嵐毘尼園（ランビニエン）の無憂樹（ムウジュ）の下に行かれた。 夫人はその…

釈迦誕生 (2) ・今昔物語 ( 巻1-2 ) （ (1)より続く ） さて、太子ご誕生のその時、四天王（シテンノウ・帝釈天の麾下の神将で仏法を護るため四方に配される。東方は持国天・南方は増長天・西方は広目天・北方は多聞天の総称）は、天上の薄い絹布で太子を包…

釈迦の王宮時代 (1) ・ 今昔物語 ( 巻1-3 ) 今は昔、 浄飯王（ジョウボンオウ）の御子、悉達太子（シツダタイシ・のちの釈迦）が十七歳になられたので、父の大王は諸大臣を集めて共に相談して、「太子はすでに成人となった。すぐにも妃を迎えたい。そこで、…

釈迦の王宮時代 (2) ・ 今昔物語 ( 巻1-3 ) （ (1)より続く ） しばらく日を経て、太子は、王に前のように出かけて遊びたい旨申し出られた。 王はこれを聞いて、心配されて、「この前出掛けた時には、道で老人を見て憂いの心を抱き、楽しむことが出来なかっ…

釈迦の王宮時代 (3) ・ 今昔物語 ( 巻1-3 ) （ (2)より続く ） その様子を見て浄居天は、神通力を以って憂陀夷（ウダイ）の心を意識不明の状態にさせて答えさせた。「あれは、死人です」と。 太子は訊ねた。「どういう人を死人というのか」と。憂陀夷は答え…

釈迦 城を出る (1) ・ 今昔物語 ( 巻1-4 ) 今は昔、 浄飯王（ジョウボンオウ）の御子である悉達太子（シッダタイシ・釈迦）は、御年十九歳になられたが、心の内に深く出家すべきとの考えを抱いていて、父である王のもとに参られた。威儀を整えられた御姿は、…

釈迦 城を出る (2) ・ 今昔物語 ( 巻1-4 ) ( (1)より続く ) 馬の速さはまるで金翅鳥（コンジチョウ・伝説上の巨大な鳥で、後に仏教の護法神となる）の如くであった。シャノクも離れることなく御供を続けた。太子は、跋伽仙人（バカセンニン・釈迦出家後の最…

釈迦 苦行に入る (1) ・ 今昔物語 ( 巻1-5 ) 今は昔、 悉駄太子（シツダタイシ・釈迦）は、跋伽仙人が苦行している林の中において出家なされ、その仙人の住処を訪ねた。 仙人は太子を迎えて、深く敬って申し上げた。「諸々の仙人には威光がありません。そう…

釈迦 苦行に入る (2) ・ 今昔物語 ( 巻1-6 ) （ (1)より続く ） 太子は、迦蘭山の苦行の地に行かれた。憍陳如（キョウヂンニョ）等の五人の住処である。 そこより尼連禅河のほとりに行って、座禅修習して苦行をされた。或る日は一粒の麻の実を食し、或る日は…

釈迦と天魔 ・ 今昔物語巻 ( 1-6 ) 今は昔、 釈迦（まだ悟りを開かれる前なので、菩薩と記されている）は、菩提樹の下で思考された。 「過去の諸仏は、何を以って座具として無上道（ムジョウドウ・最高の悟り）を成就されたのであろうか」と思考され、「草を…

釈迦悟りを開く ・ 今昔物語 ( 巻1-7 ) 今は昔、 天魔が様々な手段を講じて、釈迦の成道（ジョウドウ・完全な悟りを得て仏と成ること）を妨げようとしたが、釈迦は芥子粒ほども惑わされることがなかった。慈悲の力を持って、見目麗しい天女の正体を見破り、…

釈迦と五人の比丘 ・ 今昔物語 ( 巻1-8 ) 今は昔、 釈迦如来は波羅奈国（ハラナコク・ガンジス川中流域にあった古代インドの一つの民族国家）に行かれて、憍陳如（キョウジンニョ・釈迦が出家した時、父王が随従させた五人の従者の筆頭。釈迦の最初の仏弟子…

舎利弗尊者 ・ 今昔物語 ( 巻1-9 ) 今は昔、 釈迦如来の御弟子舎利弗（シャリホツ）尊者は、もとは外道（ゲドウ・仏教徒以外の異教徒を指す）の子である。 その母が舎利弗を身籠った時、すでに腹の中で知恵があり、その知恵が母の腹を破って出てこようとした…

地獄に堕ちる ・ 今昔物語 ( 巻1-10 ) 今は昔、 提婆達多（ダイバダッタ）という人がいた。 この人は、釈迦仏の御父方の従父（イトコ・従弟）である。釈迦仏は浄飯王（ジョウボンオウ）の御子であり、提婆達多は浄飯王の弟の黒飯王（コクボンオウ）の子であ…

供養の果報 ・ 今昔物語 ( 巻1-11 ) 今は昔、 釈迦は婆羅門城（バラモン教徒が大勢住んでいる町）に入って乞食（コツジキ・修業の一つで、托鉢のようなもの）をされようとした。 すると、その町の外道（異教徒。ここではバラモン教徒）たちが皆心を一つにし…

毒を薬に変える ・ 今昔物語 ( 巻1-12 ) 今は昔、 天竺（テンジク・インドの古称。範囲については諸説あり）に外道（仏教徒からみた異教徒）がいた。名を勝蜜（ショウミツ）という。 彼は、釈迦を何とかして殺害せんと思い策を練ったが、思いついたことは、…

釈迦の出座 ・ 今昔物語 ( 巻1-13 ) 今は昔、 天竺に満財長者（マンザイチョウジャ）という人がいた。一人の男の子がいた。 須達長者（シュダツチョウジャ）という人がいた。一人の女の子がいた。 満財が須達の家に行ってみると、一人の女の子がいた。容姿端…

釈迦 婆羅門城に入る ・ 今昔物語 ( 巻1-14 ) 今は昔、 婆羅門城（バラモンジョウ・第十一話にも出てくる。城は、町そのものを指すことが多い）には、仏法というものがなく、皆外道（仏教から見た異教。ここでは婆羅門教か？）に帰依していてその経典を学ん…

釈迦 自然太子を救う・ 今昔物語 ( 巻1-15 ) 今は昔、 天竺に提何（ダイカ・人名）長者という人がいた。夫妻ともに年老いていた。そして、一人も子がなかった。 妻が言うには、「天界でも人間界でも、子がいる人が豊かな人としている。子のない人は、気の毒…

指を与える ・ 今昔物語 ( 1 - 16 ) 今は昔、 天竺にオウクツマラ（鴦掘魔羅）という人がいた。この人は、シマンビクという人の弟子である。（この二人は同一人物ともいう） 師匠から弟子へと、外道の法（仏教以外の異教の教え）を信じて、その教えを習った…

母の悲しみ ・ 今昔物語 ( 1 - 17 ) 今は昔、 釈迦如来は、「ラゴラ（羅睺羅・釈迦の実子で、十大弟子の一人）を呼び寄せて出家させよう」と思われて、モクレン（目連・はじめ外道であったが、同門の舎利弗と共に釈迦に帰依した。仏弟子の長老格で、神通第一…

地獄を見る ・ 今昔物語 ( 1 - 18 ) 今は昔、 釈迦仏の御弟にナンダ（難陀・釈迦の異母弟。容姿端麗で仏弟子中端正第一とされる）という人がいた。 まだ在家であった時、五天竺（ｺﾞﾃﾝｼﾞｸ・古代インドを五分したもので、全インドを指す）の中で容姿端麗第一の…

最初の尼僧 ・ 今昔物語 ( 1 - 19 ) 今は昔、 キョウドンミという人は、釈迦仏の叔母に当たる。麻耶夫人（ﾏﾔﾌﾞﾆﾝ・釈迦の実母）の妹である。 仏（釈迦）が、カピラエ国（釈迦族の首都。幾つもの呼び方がある）においでになっていた時、キョウドンミが釈迦に…

ヤシュダラの出家（欠文） ・ 今昔物語 ( 1 - 20 ) 本話は、表題のみで全文が欠文となっている。 なお、ヤシュダラは、釈迦が出家する前の妃であり、ラゴラの生母である。 第十七話のラゴラが出家する場面で登場してきていて、彼女の出家に至る場面も興味深…

高弟たちの出家 ・ 今昔物語 ( 1 - 21 ) 今は昔、 釈迦仏の父である浄飯王（ｼﾞｮｳﾎﾞﾝｵｳ）の弟に、コクボン王という人がいた。その王に二人の男の子がいた。兄の名前はマカナン、弟の名前はアナリツという。（釈迦の血脈については、伝承によって異同がある。…

出家の功徳 ・ 今昔物語 ( 1 - 22 ) 今は昔、 天竺（ﾃﾝｼﾞｸ・古代インド）において、釈迦仏はアナン（高弟の一人）と共にビシャリ城（古代インドの十六大国の一つ）に入って乞食（ｺﾂｼﾞｷ・托鉢）をなさいました時、場内に一人の王子がいた。名前をヒラセンナと…

財宝に勝る宝 (1) ・ 今昔物語 ( 1 - 23 ) 今は昔、 天竺に二つの城があった。一つは花子城（ｹｼｼﾞｮｳ・マガダ国マウリヤ王朝の首都）といい、もう一つは勝音城（ｼｮｳｵﾝｼﾞｮｳ・西天竺のサウビーラ族の首都らしい）という。この二つの城は、それぞれ栄えたり衰え…

財宝に勝る宝 (2) ・ 今昔物語 ( 1 - 23 ) （ (1) より続く ） 使者は彼の国に至り、まず信書を王に差し上げた。 王は書を受け取ると開いて読み、たちまち怒りをあらわにして大臣に言った。「私は、未だあの国の善悪に対する考え方を知らぬ。どうしてこのよ…