釈迦 苦行に入る (1) ・ 今昔物語 ( 巻1-5 )
今は昔、
悉駄太子（シツダタイシ・釈迦）は、跋伽仙人が苦行している林の中において出家なされ、その仙人の住処を訪ねた。
仙人は太子を迎えて、深く敬って申し上げた。「諸々の仙人には威光がありません。そうですから、太子をお迎えして中心といたします」と。
太子はその仙人らの行（ギョウ・苦行）の様子をご覧になると、草を以って衣としている者あり、或いは水神・火神を祭っている側に住んでいる者もあり。このような苦行の様子をご覧になって、跋伽仙人に訊ねられた。「これらの苦行は何を求めているのですか」と。仙人は答えた。「この苦行を修めて、天上に生まれることを願っているのです」と。
太子はこの答えを聞いて思われたことは、「苦行を修めるといっても、皆仏の道を願ってのことではない。私は此処に留まるべきではない」と。
そして、「此処を去ろうと思います」と申された。諸々の仙人たちが太子に申されるには、「もし此処を去ろうと思われるのなら、これより北に向かって行きなさい。そこには大仙（ダイセン・偉大な修業者）がいて、名を阿羅邏・迦蘭（アララ・カラン・・二人の名前らしい）といいます。あなたはそこへ行くべきです」と教えた。
さて、太子に宮殿に返るように命じられたシャノクは、ケンジョクを曳いて宮殿に返った。宮中の人々や、摩訶波闍と耶輸陀羅（マカハジャとヤシュダラ・共に太子夫人）に申し上げた。「シャノク・ケンジョク、只今帰って参りました」と。
摩訶波闍は、これを聞くと泣き泣き王に申し上げた。王はこれを聞くと、驚きのあまり悶絶してしまった。しばらくして正気を取り戻すと、諸々の家臣に命令を下し四方に太子を尋ね捜させて、「車千輌に多くの食料などを積んで太子のもとに送って、時に従って供養として差し上げ、乏しい思いをさせてはならない」と申し付けられた。
シャノクは太子のもとに参り、これらの食糧などを奉ったが、太子はどうしても受け取ろうとしなかった。そこで、シャノク一人だけが留まって、千の車を王のもとに返した。そしてシャノクは、太子に付き従って、朝も夕も側を離れなかった。
太子は、阿羅邏仙人の所に参られた。
また諸天（天界の神々）は仙人に伝えた。「薩波悉達（サツバシッダ・釈迦の本名）は、国を捨て父と別れて、無常正直（ムジョウショウジキ・最高で完璧な悟り）の道を求め、一切衆生の苦しみを救わんと思われた故に、此処に来たのだ」と。
阿羅邏仙人は天人の告げることを聞いて、外に出て太子をご覧になられたが、その容姿の美しく端正なことこの上なかった。ただちにお迎えし招じ入れられた。
仙人は、「昔の諸々の王は、壮年期には欲しいままに五欲（仏教語であるが、「様々な欲望」の意味とする）を享受するが、国を捨て出家して聖人の道を求めるようなことはなかった。今、太子は、壮年期でありながら五欲を捨て、此処に参られました。まことに稀有なことです」と申し上げた。
太子は、「あなたが言われることは、嬉しいことです。私の為に生老病死の煩悩を断ち切る法を説いてください」と申された。
仙人はこれに答えて申し上げた。「万物の始まりは、冥（ミョウ・万物の始源を指すらしい）より我慢（ガマン・強い自我意識）を発（オコ）す。我慢より痴心（チシン・無知）を生ず。痴心より染愛（ゼンアイ・愛欲）を生ず。染愛より五微塵気（ゴミヂンキ・人間の基本の要素。色・声・香・触・味を指す）を生ず。五微塵気より五大（ゴダイ・万物を構成する要素。地・水・火・風・空を指す）を生ず。五大より貪欲・瞋恚（トンヨク・シンイ・・むさぼり求める心・激しい怒り）等の諸々の煩悩を生ず。その結果、生老病死・憂悲苦悩に流転（繰り返し抜けられない）する。今、太子の為に略してこれを説いたのである」と。
太子は、「あなたが説くところの生死（ショウジ・生死を流転すること）の根本を私は知ることが出来た。それでは、いかなる方便（手段）をもって、これを断ち切るのか」と訊ねられた。
仙人は、「もしこの生死の根本を断ち切ろうと思うのであれば、出家して戒律を保って修業し、忍辱（ニンニク・迫害や侮辱に耐え忍ぶこと）を行（ギョウ）じ、静かな所において禅定（ゼンジョウ・心を平静に保って瞑想し、真理を観察する行）の修業を行い、欲・悪等の不善なものを遠ざけるべし。これを解脱（ゲダツ・煩悩を超越して悟りを得ること）というのである」と答えた。
太子はまた訊ねた。「あなたは、幾つにして出家し、梵行（ボンギョウ・禁欲の修業）の修業を始められて何年ほどになりますか」と。
仙人は答えた。「私は十六歳にして出家し、梵行を修業すること一百四年になります」と。
太子をこれを聞いて、「一百四年、梵行を終業して得ることが出来た法はこのようなものだ。私は、これに勝る法を求めよう」と思われて、座を立って、仙人に別れを告げられた。
二人の仙人は、太子が去られるのを見て、「太子の知恵は、甚だ深くして量りがたい」と思いながら、手を合わせて見送られた。
（ 以下、(2)に続く ）
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＊ 仏教に関わる用語が多く出てきます。残念ながら十分な説明をする力がありませんので、ご勘弁ください。
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