瓢に米が満つ ・ 今昔物語 ( 13 - 40 )
今は昔、
陸奥（ﾐﾁﾉｵｸ／ﾑﾂ）の国に二人の僧がいた。
一人は、最勝王経（ｻｲｼｮｳｵｳｷｮｳ）を受持していて、名を光勝（ｺｳｼｮｩ・伝不祥）という。［ 欠文あり。他の資料などにより推定文を用いる。『 もと元興寺の僧である。もう一人は、法華経を受持していて、名を法蓮（ﾎｳﾚﾝ）という。』 ］もと興福寺の僧である。
この陸奥国は、二人の生れ故郷なので、それぞれもとの寺を去って故郷に帰って住むことになったのである。この二人の聖人は、ともに正直で清らかな生活をしていて、それぞれ法華、最勝を信奉して、霊験を現した。そのため、その国の人々は、二人を崇め尊ぶこと限りなかった。
そうした時、光勝聖（ﾋｼﾞﾘ）が法蓮聖に、「あなたは法華経を棄てて最勝王経を信奉すべきです。それはどういうわけかといえば、最勝は奥深く他の経に優っているので、最勝王経というのです。従って、朝廷においても御斉会（ﾐｻｲｴ・宮中の大極殿で行われる法会のこと。）といわれる法会で、年の初めにこの経を講じさせます。また、諸国においても吉祥護願（ｷﾁｼﾞｮｳｺﾞｶﾞﾝ・吉祥懺悔と同じ。罪を吉祥天女に懺悔して、災難の消除と招福を祈願する。）という名で、それぞれの国分寺においてこの経を講じています。また、朝廷は、最勝会と名付けて薬師寺においてこの経を講じて法会を行わせています。このように、朝廷においても民間においても、この経は最も崇拝されているのです」と言って勧めた。
法蓮聖はこれを聞いて、「仏がお説きになったお経は、いずれも貴くないものなどありません。私は前世からの因縁があって、長年の間法華経を信奉しています。どうしていま急に、法華経を棄てて、最勝王経を受持することができましょうか」と答えた。
光勝聖は法蓮聖に勧めることが出来ず、黙ってしまった。
その後、光勝聖は、最勝王経の威力を頼みにして、事あるごとに法華の法蓮聖にうるさいほどに説得したが、法蓮聖は相手にしなかった。それでも光勝聖は、「この二つの経のどちらが優れているか、勝負しようではありませんか。もし、法華の霊験が優れていたならば、私は最勝王経を棄てて法華経に帰依しましょう。もし、最勝の霊験が優れていたならば、あなたは法華経を棄てて最勝王経に帰依しなさい」と言ったが、法蓮聖は全く気にもかけなかった。
光勝聖はまた云った。「されば、私たち二人がそれぞれ一町の田を作って、一年間の収穫の優劣によって、二つの経の優劣を決めようではありませんか」と。
村の人たちはこれを聞いて、二人の聖それぞれに、同じ程度の田を一町ずつ貸し預けた。
さて、光勝聖はこの田に水を入れて、心をこめて最勝王経に祈願して、「経のお力によって、種を蒔かず苗を植えずして、一年の収穫を多くしてください」と言って田を作ったところ、一町の田の苗はいちように立派に繁った。そして月日を重ねるに従って、豊かな実りになっていった。
一方、法蓮聖の田は、耕すこともなく、法蓮聖の意を汲んで世話する人もなく、田は荒れて草ぼうぼうの状態になった。そのため、馬や牛は勝手気ままに田の中に入って草を食べ遊んでいた。
国の中の全ての人々はこれを見て、最勝王経の聖を尊び法華経の聖を軽蔑した。
やがて、七月の上旬になると、法華経の聖の一町の田の中央に、瓢（ﾋｻｺﾞ・ひょうたん）が一本生えてきた。この瓢は、見る見るうちに枝が八方に広がり、一町全体を覆いつくした。それには高い茎があり隙間が無いほど繁っている。二、三日ばかり経つと、花が咲き実がなった。一つ一つの瓢を見ると、壺のように大きく、びっしりと隙間なく並び地上に伏している。
これを見るにつけてつけても、人々はみな最勝王経の聖を褒め称えた。
法華経の聖は、田の瓢を見て奇異の念にかられ、一つの瓢を取って、破って中を見ると、精白した米が満ち満ちていた。粒が大きく、雪のように白い米である。聖人はこれを見て不思議に思い、升で量ってみると、一つの瓢の中に五斗の白米が入っている。そして、他の瓢を破ってみると、どの瓢にも同じように白米が入っていた。
そこで、法蓮聖は喜び感激して、村人たちを呼んで、これを見せた。
その後、まずこの白米をお経に供え、多くの僧を招いて食べさせた。また、一、二果の瓢を光勝聖の僧房に送り届けた。光勝聖はこれを見て、悔しい気持ちはあったが、法華経の霊験を見て感激して尊び、法蓮聖を軽蔑したことを悔いて、法蓮聖の考えに従うようになった。そして、すぐに法蓮聖のもとに行き礼拝し懺悔した。
法蓮聖は、その瓢の米を国内の僧俗男女に施し与えた。人々はみな、思いのままに取って担いでいった。それでも、瓢は十二月に至るまで全く枯れることなく、取れば取るほど多くなっていった。
これを見聞きした人は、法華経の霊験の優れていることを知って、法蓮聖に帰依した、
となむ語り伝へたるとや。
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