雅工房 『 日々これ好日 』

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愚鈍なれど ・ 今昔物語 ( 13 - 16 )

          愚鈍なれど ・ 今昔物語 ( 13 - 16 )

今は昔、
比叡山の東塔にある千手院という所に、光日(コウニチ・伝不祥)という僧が住んでいた。
幼くして比叡山に登り出家して、師について法華経を習おうとしたが、愚痴(グチ・本来は、「煩悩に惑わされて理非を悟らないこと」という仏教語であるが、ここでは単純に、「あまり賢くない」といった意味か。)にして習得することが出来なかった。
そこで、三宝(サンポウ・「仏・法・僧」の総称であるが、ここでは単純に「仏に祈願した」程度の意味か。)に強く祈請して、何とか一部を習得することが出来た。その後、梅谷という所に籠居して、長年にわたり法華経を読誦して、ひたすら仏道を修業した。そうしているうちに、霊験あらたかなことがしばしば起こるので、しだいに評判が高くなった。
その評判が、中関白(ナカノカンパク・藤原道隆)殿の北の政所(キタノマンドコロ・正妻貴子)がこの光日聖人に帰依なさって、毎日の供え物や衣服をお与えになった。

やがて、光日聖人は老境に臨んで、愛宕護の山に移り住んだ。そこで日夜に法華経を読誦して修業を怠ることがなかった。そして、かねての宿願を果たすべく八幡宮石清水八幡宮)に参詣した。社前において、夜、法華経を読誦していると、その傍らに一人の人がいたが、その人が夢の中で、「社殿の中から天童が八人出てきて、その人の側で経を誦している僧を礼拝して、香をたき花を散らして舞い遊んでいる。また、社殿の中から声が聞こえてきて、『如是聖者 必定作仏 昼夜光明 冥途耀日 』 (ニョゼショウジャ ヒツジョウサブツ チュウヤコウミョウ メイドヨウニチ・・「このような聖者は 必ず成仏して 昼も夜も光を放ち 冥途に輝く日となるであろう」といった意味。)と申された」と見たところで目が覚めた。
その人が我に返って見てみると、その僧が傍らで法華経を誦している。その人は、僧に夢のことを話して礼拝した。
光日もこれを聞いて、涙を流して礼拝し、愛宕護に帰って行った。

その後、さらに年齢を重ね、いよいよ命が終わろうとする時に臨み、完全に法華経一部を誦し終わってから世を去った。
これを思うに、光日聖人は必ず浄土に往生を遂げた人だ、
となむ語り伝へたるとや。

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