雅工房 『 日々これ好日 』

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願を果たす ・ 今昔物語 ( 13 - 11 )

          願を果たす ・ 今昔物語 ( 13 - 11 )

今は昔、
一叡(イチエイ・出自不詳)という持経者(ジキョウシャ・常に経典を所持し読誦信奉する者。特に法華経の信奉者を指す。)がいた。幼い時から、法華経を受持し、日夜に読誦して長年を経た。
そうした時、一叡は帰依する心が起こり、熊野参詣に出たが、宍の背山(シシノセヤマ・和歌山県内)という所で野宿することになった。
夜になって、法華経を読誦する声が微かに聞こえてきた。その声は尊いことこの上なかった。「もしかすると、他にも誰かが野宿しているのだろうか」と思って、一晩中これを聞いていた。
明け方になり、法華経一部を誦し終わった。明るくなってからその辺りを見てみたが、野宿しているような人はいない。ただ、死骸(シカバネ)が一つあった。
近くに寄ってそれを見ると、骨はみな連なっていて離れていない。死骸の上には苔が生え、長い年月が経っているように思われた。髑髏(ドクロ)を見ると、口の中に舌がある。その舌は鮮やかにして生きている舌のようである。
一叡はこれを見て、「不思議なことだ」と思い、「さては、夜に経を読誦していたのはこの死骸だったのか。いかなる人がここで亡くなり、このように読誦するのだろう」と思うにつけ、哀れで尊くて、涙を流して礼拝し、この経の声をもう一度聞くために、[ 欠字あり。「その」か。]日はその場所に留まった。その夜、また聞いていると、昨夜のように経を誦した。

夜が明けてから、一叡は死骸の近くに寄って、手を合わせて、「死骸であるとはいえ、現に法華経を読誦し奉った。ということは、お心はあるはずです。私はその事情をお聞きしたいと思います。ぜひ、それをお示しください」とお願いして、その夜もまた、それを聞くためにその場所に留まった。
すると、その夜の夢に、一人の僧が現れて、こう言った。「私は、比叡山東塔の住僧で、名を円善(エンゼン)といいます。仏道を修行してるうちに、この場所に来て、思いがけず死んでしまいました。生きていた時に、六万部の法華経を読誦するという願を立てていましたが、半分を読誦し終わりましたが、あと半分を読誦することなく死んでしまいました。そこで、それを誦し終わらせるために、ここに住んでいるのです。すでに誦し終わろうとしています。残りはいくらでもありません。今年だけはここに住むことになります。その後には、兜率天(トソツテン・天上界の一つで、内院は弥勒菩薩の浄土。)の内院に生まれて慈氏尊(ジシソン・弥勒菩薩)にお会いしようと思っています」と。
そこで一叡は夢から覚めた。

その後、一叡は死骸を礼拝し、その場所を立って熊野に参詣した。
その翌年、その場所に行って死骸を探してみたが、どうしても見つからなかった。又、その場所で野宿をしたが、読経の声も聞こえなかった。
そこで一叡は、「夢のお告げのように、兜率天にお生まれになったのだ」と知って、泣きながらその跡を礼拝して帰って行った。
その後、この事が広く世間に語り伝えられたが、それを聞き継いで、
語り伝へたるとや。

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