伝教大師 ・ 今昔物語 ( 巻11-10 )
今は昔、
桓武天皇の御代に、伝教大師という聖（ヒジリ）がいらっしゃった。
俗称は三津の氏（ミツノウジ）、近江の国志賀郡の人である。幼い頃から賢く、七歳になると、聡明さが際立った。何事についても前もって知っていた。父母は、これを不思議に思っていた。
十二歳にして、剃髪して法師になった。最初に、今の比叡山（寺院の意味か？）のある所に入り、草庵を造って仏道の修行をしていると、香炉の灰の中に仏の舎利（遺骨）が出現なされた。これを見て喜び、「この舎利を何に入れて供養申し上げようか」と思い悩んでいると、また、灰の中に黄金の花模様の器が現れた。そこで、この器にお入れして、昼夜礼拝し尊び敬うこと限りなかった。
そうしているうちに、自ら心の内で「自分はこの場所に寺院を建立して、天台宗の教えを広めよう」と思った。
延暦二十三年という年、唐に渡った。
まず、天台山に上り道邃和尚（ドウスイカショウ）という人に会って、天台宗の法文を習い伝授された。また、順暁和尚（ジュンギョウカショウ）という人に付いて真言の教えを学び伝授され、顕教・密教の法を修得すること瓶の水を移すが如く、であった。
その頃に、仏滝寺（ブツロウジ）の行満座主という人がやって来て、この日本の僧を見て、「私は、昔こういうことを聞いたことがある。それは、智者大師が『私の死後、二百余年を経て、ここから東の国より我が法を伝えて世に広めんがために、僧がやって来るであろう』と仰ったということである。今、思い合わせると、その僧こそこの人であろう。はやく法文を学び受けて、本国に帰って広めるがよい」と言って、多くの法文を瓶の水を移し入れるように伝授した。
ところで、大師が唐に渡ろうとした時、まず、宇佐の宮に詣でて、「旅の間、海難の怖れなく安全に渡海させてください」と祈られた。そして、念願通り彼の国に行き着き、天台の法文を習い伝授されて、延暦二十四年という年に帰朝したので、そのお礼を申し上げるために、まず宇佐の宮に詣でて、神の御前でうやうやしく礼拝して、法華経を講じてから申し上げた。「私は念願通り唐に渡り、天台の法文を学び伝授を受け帰って参りました。これからは、比叡山を建立し、多くの僧侶を住まわせて、唯一無二の一乗宗（イチジョウシュウ・唯一真実の一乗の教え説く「法華経」を根本経典とする宗派。天台宗を指す）を開き、有情のもの非情のもの全て成仏することが出来るという教えを悟らせ、これを国中に広めようと思います。本尊に薬師如来を造り奉り、『一切の衆生の病を治したい』と思います。しかし、その願いは、宇佐八幡大菩薩のご加護によって成就出来ることでございます」と申し上げた。
その時、神殿の内より妙なる御声があった。「聖人よ、そなたが願うことはまことに尊い。速やかにその願いを遂げるがよい。我は心から加護しよう。但し、この衣を着て、薬師の像を造り奉るべし」との仰せがあり、神殿の内より衣が投げ出された。これを取って見ると、唐の絹を濃い紫の色に染めて、綿を厚くしつらえた小袖である。これを賜り、礼拝して神殿を出た。
その後、帰って比叡山を建立したが、その賜った浄衣を着て、自ら薬師像を造り奉った。
また、春日の社に詣でて、神の御前において法華経を講ずると、紫の雲が山の峰の上から立ちのぼり、経を講じている庭一面を覆った。
このようにして、念願通りに、わが国に天台宗を唐より伝え広めることになったのである。
その後、この流れを汲むものが諸所にある。また、各国々にもこの宗を学ぶ者があり、天台宗は今も栄えている、
となむ語り伝へたるとや。
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