今昔物語 巻十三 ご案内 巻十三は、全体の中の位置付けとしては、本朝付仏法にあたります。 主として法華経霊験譚といった内容で、全部で四十四話が掲載されています。 宗教として、あるいは現代の倫理などにはあまり拘らず、読み物として楽しみたいと思いま…

大峰山中の聖人 ・ 今昔物語 ( 13 - 1 ) 今は昔、 仏の道を修行して歩く僧がいた。名を義睿（ｷﾞｴｲ・出自不詳。薬師寺の僧に同名の人物がいるが別人らしい。）という。 諸々の山を廻り、海を渡り、諸国に行ってあちらこちらの霊場に参って、修行を積んでいた…

比良山の仙人 ・ 今昔物語 ( 13 - 2 ) 今は昔、 葛川という所に籠って修行する僧がいた。 穀物を断って山菜を食って、何か月も熱心に修行をしていたが、ある時、夢の中に気高い僧が現れて、「比良山の峰に仙人がおり、法華経を読誦している。お前は速やかに…

仙人となる ・ 今昔物語 ( 13 - 3 ) 今は昔、 陽勝（ﾖｳｼﾞｮｳ）という人がいた。能登国の人である。 俗称は紀氏。年十一歳にしてはじめて比叡山に登り、西塔の勝蓮花院（ｼｮｳﾚﾝｹﾞｲﾝ）の空日律師（ｸｳﾆﾁﾘｯｼ・出自等不詳）という人を師として、天台の教えを学び、…

愛欲に勝てず ・ 今昔物語 ( 13 - 4 ) 今は昔、 下野（ｼﾓﾂｹ）の国に一人の僧がいた。名を法空（ﾎｳｸｳ・出自等不詳）という。法隆寺に住んで顕教・密教の法文を学んでいた。また、法華経を受持（ｼﾞｭｼﾞ・教えや戒律を受けてそれを守ること。）して、日ごとに三…

聖人の生き様 ・ 今昔物語 ( 13 - 5 ) 今は昔、 摂津国に慶日（ｷｮｳﾆﾁ・出自等不詳）という僧がいた。幼くして比叡山に登って出家し、顕教・密教の法文を学びいずれも十分習得し、外典（ｹﾞﾃﾞﾝ・内典に対する語で、仏教経典以外の典籍。主に道教、儒教の書籍を…

閻魔王庁より蘇る ・ 今昔物語 ( 13 - 6 ) 今は昔、 摂津国の豊島郡（ﾃｼﾏﾉｺｵﾘ・大阪と兵庫の境辺り）に多々院（ﾀﾀﾞﾉｲﾝ）という所がある。その所に一人の僧が住んでいた。その僧は山林に入って仏道を修行していた。また、法華経を長年にわたり日夜読誦してい…

写経の功徳 ・ 今昔物語 ( 13 - 7 ) 今は昔、 比叡山の西塔に道栄（ﾄﾞｳｴｲ・出自等不詳）という僧が住んでいた。もとは、近江国［ 欠字あるも、不詳 ］の郡の人である。 幼くして比叡山に登り、出家して法華経を受持し日夜読誦して、十二年間を修行期間として…

怒りの心を諫める ・ 今昔物語 ( 13 - 8 ) 今は昔、 法性寺の尊勝院（京都にあった）の供僧（ｸﾞｿｳ・供奉僧の略。供養や法会の寺務をする僧。）をしている道乗（ﾄﾞｳｼﾞｮｳ・出自等不詳）という僧がいた。比叡山の西塔の正算僧都（ｼｮｳｻﾞﾝｿｳﾂｽﾞ・のちに第十一代法…

舞い上がる経典 ・ 今昔物語 ( 13 - 9 ) 今は昔、 理満（ﾘﾏﾝ・出自等不詳）という法華の持者がいた。河内の国の人である。吉野山の日蔵（ﾆﾁｿﾞｳ・金峯山椿山寺の僧。一度死んでから蘇生したという伝説がある。）の弟子である。 仏道心を起こした初めの頃に、…

髑髏となるも経を誦す ・ 今昔物語 ( 13 - 10 ) 今は昔、 春朝（ｼｭﾝﾁｮｳ・出自等不詳）という持経者がいた。日夜に法華経を読誦して、住処を定めずあちらこちらと流浪して、ひたすら法華経を読誦していた。 人を哀れむ心が深く、人が苦しむところを見ると自分…

願を果たす ・ 今昔物語 ( 13 - 11 ) 今は昔、 一叡（ｲﾁｴｲ・出自不詳）という持経者（ｼﾞｷｮｳｼｬ・常に経典を所持し読誦信奉する者。特に法華経の信奉者を指す。）がいた。幼い時から、法華経を受持し、日夜に読誦して長年を経た。 そうした時、一叡は帰依する…

修行が無となる ・ 今昔物語 ( 13 - 12 ) 今は昔、 京の東山に長楽寺という寺があった。 そこに仏道修行をする僧がいた。花を摘んで仏に奉るために、山深く入って、峰々谷々を歩くうちに、日が暮れてしまった。そこで、とある樹木の下で野宿することにした。…

閻魔王の仰せを受ける ・ 今昔物語 ( 13 - 13 ) 今は昔、 出羽の国に竜花寺（ﾘｭｳｹﾞｼﾞ・所在不詳）という寺があった。その寺に妙達和尚（ﾐｮｳﾀﾂｶｼｮｳ・伝不祥）という僧が住んでいた。その寺の住職であったようだ。生活態度は清らかで、心は正直であった。また…

法華経ひとすじ ・ 今昔物語 ( 13 - 14 ) 今は昔、 加賀の国に翁和尚（ｵｷﾅｶｼｮｳ・伝不祥）という者がいた。心が正直で、永く諂曲（ﾃﾝｺﾞｸ・自分の心をまげて、人にこびへつらうこと）と無縁であった。日夜、寝ても覚めても法華経を読誦して余念を抱くことがな…

兜率天に昇る ・ 今昔物語 ( 13 - 15 ) 今は昔、 東大寺に仁鏡（ﾆﾝｷｮｳ・伝不祥）という僧がいた。その父母は、はじめ寺の近くに住んでいたが、子がいなかったので子を授かりたいと請い願って、その寺の鎮守（ﾁﾝｼﾞｭ・寺の境内に勧請した守護神。）に祈請して…

愚鈍なれど ・ 今昔物語 ( 13 - 16 ) 今は昔、 比叡山の東塔にある千手院という所に、光日（ｺｳﾆﾁ・伝不祥）という僧が住んでいた。 幼くして比叡山に登り出家して、師について法華経を習おうとしたが、愚痴（ｸﾞﾁ・本来は、「煩悩に惑わされて理非を悟らない…

毒蛇に襲われる ・ 今昔物語 ( 13 - 17 ) 今は昔、 雲浄（ｳﾝｼﾞｮｳ・伝不祥）という持経者（ｼﾞｷｮｳｼｬ・常に経を信奉し読誦する僧）がいた。若い時から長年にわたり、日夜に法華経を読誦し続けていた。 ある時、「諸国を廻って、あちらこちらの霊場を拝もう」と…

祈り続ける ・ 今昔物語 ( 13 - 18 ) 今は昔、 信濃の国に両目とも見えない僧がいた。名を妙昭（ﾐｮｳｼｮｳ・伝不祥）という。盲目（ﾒｼｲ）ではあるが、日夜に法華経を読誦した。 さて、この妙昭が七月十五日（この日は夏安居が終わる日。四月十六日から三か月間…

瑞相が現れる ・ 今昔物語 ( 13 - 19 ) 今は昔、 平願（ﾋﾞｮｳｶﾞﾝ・伝不祥）持経者という僧がいた。書写山（ｼｮｼｬﾔﾏ・兵庫県）の性空（ｼｮｳｸｳ・・平安時代の僧。花山法王・和泉式部・藤原道長などと親交・帰依があった。）の弟子である。 聖人が亡くなった後も、…

むやみに罰してはならない ・ 今昔物語 ( 13 - 20 ) 今は昔、 石山寺（滋賀県大津市。観音霊場として著名。）に好尊（ｺｳｿﾝ・伝不祥）聖人という僧がいた。若くして法華経を習い、日夜読誦していた。また、真言もよく学び、その行法（ｷﾞｮｳﾎｳ・密教の修業）を…

不思議の数々 ・ 今昔物語 ( 13 - 21 ) 今は昔、 比叡の山に長円（ﾁｮｳｴﾝ・伝不祥）という僧がいた。もとは、筑紫（ﾂｸｼ・筑前、筑後の両国。現在の福岡県。）の人である。幼くして生国を出て、比叡の山に登って出家して、法華経を習って、日夜読誦していた。 …

虻の子を育てる ・ 今昔物語 ( 13 - 22 ) 今は昔、 筑前の国に蓮照（ﾚﾝｼｮｳ・伝不祥）という僧がいた。若い時から法華経を習っていた。昼夜に読誦して、他事に心を移すことがなかった。また、道心が深く、人を哀れむ心が広かった。 裸の人を見ると自分の衣を…

童子に護られる ・ 今昔物語 ( 13 - 23 ) 今は昔、 仏蓮（ﾌﾞﾂﾚﾝ・伝不詳）という聖人がいた。もとは安祥寺（ｱﾝｼｮｳｼﾞ・京都山科）の僧である。 幼い時から法華経を習って、昼夜に読誦して仏道を修行した。盛の年（ｻｶﾘﾉﾄｼ・壮年を指すか？）の頃に、越後の国古…

全国を行脚 ・ 今昔物語 ( 13 - 24 ) 今は昔、 世間で一宿の聖人と言われている僧がいた。名を行空（ｷﾞｮｳｸﾞｳ・伝不祥）という。 若い時から法華経を習って、昼に六部、夜に六部、合わせて十二部誦することを欠かさなかった。出家した後、住所を定めず一所で…

長命を無病で ・ 今昔物語 ( 13 - 25 ) 今は昔、 周防の国大島の郡に基灯（ｷﾄｳ・伝不詳）という聖人がいた。 若くして法華経を習い、日夜に読誦して身命を惜しまなかった。毎日、三十余部誦することを怠ることがなかった。 百四十余歳になっても、腰も曲がら…

前世の報いを覆す ・ 今昔物語 ( 13 - 26 ) 今は昔、 筑前の国にある府官（ﾌｶﾝ・大宰府の官人）がいた。その妻は、にわかに両目が悪くなり、はっきりと見えなくなってしまった。そのため、女は常に涙を流して嘆き悲しむばかりであった。 ところが、ある時、…

権化と呼ばれた聖人 ・ 今昔物語 ( 13 - 27 ) 今は昔、 比叡の山に玄常（ｹﾞﾝｼﾞｮｳ・伝不祥）という僧がいた。生れは京の人である。 幼くして比叡の山に登り、出家して師僧について仏道を習ったが、智恵が優れ広くその教義を習得した。また、法華経を習い受け…

白い蓮華 ・ 今昔物語 ( 13 - 28 ) 今は昔、 蓮長（ﾚﾝﾁｮｳ・伝不詳）という僧がいた。桜井の長延聖人（伝不祥）の昔の修業仲間である。 若い時から法華経を習い、昼夜に読誦に勤め怠ることがなかった。また、金峰山（ﾐﾀｹ）、熊野、長谷寺など諸々の霊験所に詣…

死してなお誦する ・ 今昔物語 ( 13 - 29 ) 今は昔、 比叡の山の西塔に明秀（ﾐｮｳｼﾞｭ・伝不祥）という僧がいた。天台座主の暹賀僧都（ｾﾝｶﾞｿｳｽﾞ・後に権僧正。第二十二代天台座主。）という人の弟子である。 幼くして山に登り出家して、師僧について法華経を習…