閻魔王の仰せを受ける ・ 今昔物語 ( 13 - 13 ) 今は昔、 出羽の国に竜花寺（ﾘｭｳｹﾞｼﾞ・所在不詳）という寺があった。その寺に妙達和尚（ﾐｮｳﾀﾂｶｼｮｳ・伝不祥）という僧が住んでいた。その寺の住職であったようだ。生活態度は清らかで、心は正直であった。また…

法華経ひとすじ ・ 今昔物語 ( 13 - 14 ) 今は昔、 加賀の国に翁和尚（ｵｷﾅｶｼｮｳ・伝不祥）という者がいた。心が正直で、永く諂曲（ﾃﾝｺﾞｸ・自分の心をまげて、人にこびへつらうこと）と無縁であった。日夜、寝ても覚めても法華経を読誦して余念を抱くことがな…

兜率天に昇る ・ 今昔物語 ( 13 - 15 ) 今は昔、 東大寺に仁鏡（ﾆﾝｷｮｳ・伝不祥）という僧がいた。その父母は、はじめ寺の近くに住んでいたが、子がいなかったので子を授かりたいと請い願って、その寺の鎮守（ﾁﾝｼﾞｭ・寺の境内に勧請した守護神。）に祈請して…

愚鈍なれど ・ 今昔物語 ( 13 - 16 ) 今は昔、 比叡山の東塔にある千手院という所に、光日（ｺｳﾆﾁ・伝不祥）という僧が住んでいた。 幼くして比叡山に登り出家して、師について法華経を習おうとしたが、愚痴（ｸﾞﾁ・本来は、「煩悩に惑わされて理非を悟らない…

毒蛇に襲われる ・ 今昔物語 ( 13 - 17 ) 今は昔、 雲浄（ｳﾝｼﾞｮｳ・伝不祥）という持経者（ｼﾞｷｮｳｼｬ・常に経を信奉し読誦する僧）がいた。若い時から長年にわたり、日夜に法華経を読誦し続けていた。 ある時、「諸国を廻って、あちらこちらの霊場を拝もう」と…

祈り続ける ・ 今昔物語 ( 13 - 18 ) 今は昔、 信濃の国に両目とも見えない僧がいた。名を妙昭（ﾐｮｳｼｮｳ・伝不祥）という。盲目（ﾒｼｲ）ではあるが、日夜に法華経を読誦した。 さて、この妙昭が七月十五日（この日は夏安居が終わる日。四月十六日から三か月間…

瑞相が現れる ・ 今昔物語 ( 13 - 19 ) 今は昔、 平願（ﾋﾞｮｳｶﾞﾝ・伝不祥）持経者という僧がいた。書写山（ｼｮｼｬﾔﾏ・兵庫県）の性空（ｼｮｳｸｳ・・平安時代の僧。花山法王・和泉式部・藤原道長などと親交・帰依があった。）の弟子である。 聖人が亡くなった後も、…

むやみに罰してはならない ・ 今昔物語 ( 13 - 20 ) 今は昔、 石山寺（滋賀県大津市。観音霊場として著名。）に好尊（ｺｳｿﾝ・伝不祥）聖人という僧がいた。若くして法華経を習い、日夜読誦していた。また、真言もよく学び、その行法（ｷﾞｮｳﾎｳ・密教の修業）を…

不思議の数々 ・ 今昔物語 ( 13 - 21 ) 今は昔、 比叡の山に長円（ﾁｮｳｴﾝ・伝不祥）という僧がいた。もとは、筑紫（ﾂｸｼ・筑前、筑後の両国。現在の福岡県。）の人である。幼くして生国を出て、比叡の山に登って出家して、法華経を習って、日夜読誦していた。 …

虻の子を育てる ・ 今昔物語 ( 13 - 22 ) 今は昔、 筑前の国に蓮照（ﾚﾝｼｮｳ・伝不祥）という僧がいた。若い時から法華経を習っていた。昼夜に読誦して、他事に心を移すことがなかった。また、道心が深く、人を哀れむ心が広かった。 裸の人を見ると自分の衣を…

童子に護られる ・ 今昔物語 ( 13 - 23 ) 今は昔、 仏蓮（ﾌﾞﾂﾚﾝ・伝不詳）という聖人がいた。もとは安祥寺（ｱﾝｼｮｳｼﾞ・京都山科）の僧である。 幼い時から法華経を習って、昼夜に読誦して仏道を修行した。盛の年（ｻｶﾘﾉﾄｼ・壮年を指すか？）の頃に、越後の国古…

全国を行脚 ・ 今昔物語 ( 13 - 24 ) 今は昔、 世間で一宿の聖人と言われている僧がいた。名を行空（ｷﾞｮｳｸﾞｳ・伝不祥）という。 若い時から法華経を習って、昼に六部、夜に六部、合わせて十二部誦することを欠かさなかった。出家した後、住所を定めず一所で…

長命を無病で ・ 今昔物語 ( 13 - 25 ) 今は昔、 周防の国大島の郡に基灯（ｷﾄｳ・伝不詳）という聖人がいた。 若くして法華経を習い、日夜に読誦して身命を惜しまなかった。毎日、三十余部誦することを怠ることがなかった。 百四十余歳になっても、腰も曲がら…

前世の報いを覆す ・ 今昔物語 ( 13 - 26 ) 今は昔、 筑前の国にある府官（ﾌｶﾝ・大宰府の官人）がいた。その妻は、にわかに両目が悪くなり、はっきりと見えなくなってしまった。そのため、女は常に涙を流して嘆き悲しむばかりであった。 ところが、ある時、…

権化と呼ばれた聖人 ・ 今昔物語 ( 13 - 27 ) 今は昔、 比叡の山に玄常（ｹﾞﾝｼﾞｮｳ・伝不祥）という僧がいた。生れは京の人である。 幼くして比叡の山に登り、出家して師僧について仏道を習ったが、智恵が優れ広くその教義を習得した。また、法華経を習い受け…

白い蓮華 ・ 今昔物語 ( 13 - 28 ) 今は昔、 蓮長（ﾚﾝﾁｮｳ・伝不詳）という僧がいた。桜井の長延聖人（伝不祥）の昔の修業仲間である。 若い時から法華経を習い、昼夜に読誦に勤め怠ることがなかった。また、金峰山（ﾐﾀｹ）、熊野、長谷寺など諸々の霊験所に詣…

死してなお誦する ・ 今昔物語 ( 13 - 29 ) 今は昔、 比叡の山の西塔に明秀（ﾐｮｳｼﾞｭ・伝不祥）という僧がいた。天台座主の暹賀僧都（ｾﾝｶﾞｿｳｽﾞ・後に権僧正。第二十二代天台座主。）という人の弟子である。 幼くして山に登り出家して、師僧について法華経を習…

夢のお告げを頼みとする ・ 今昔物語 ( 13 - 30 ) 今は昔、 比叡の山の東塔に千手院という所がある。そこに広情（ｺｳｼﾞｮｳ・伝不祥）という僧が住んでいた。 幼くして比叡山に登り、師僧について出家して、法華経を習い、その教義を悟り、常に読誦していた。ま…

最期は法華経に救われる ・ 今昔物語 ( 13 - 31 ) 今は昔、 備前の国に一人の沙弥（ｼｬﾐ・まだ一人前でない僧）がいた。長年その国に居住していて、妻子を得て世を渡っていたが、どう思いついたものか、にわかに妻子を捨てて国を出て比叡山に登って戒を受けた…

ひたすら極楽を願う ・ 今昔物語 ( 13 - 32 ) 今は昔、 比叡の山の西塔（ｻｲﾄｳ）に法寿（ﾎｳｼﾞｭ・伝不祥）という僧がいた。京の人である。 天台座主の暹賀僧正（ｾﾝｶﾞｿｳｼﾞｮｳ）の弟子にあたる。心正しくしてその行いは尊いものであった。 若くして比叡山に登って…

竜と僧の哀話 ・ 今昔物語 ( 13 - 33 ) 今は昔、 ［ 意識的な欠字あり。天皇名が入るが不詳。］天皇の御代に、奈良の大安寺の南に竜苑寺（ﾘｭｳｴﾝｼﾞ・所在等未詳）という寺があった。 その寺に一人の僧が住んでいた。長年法華経を読誦していた。また、経の教義…

救われた道祖神 ・ 今昔物語 ( 13 - 34 ) 今は昔、 天王寺（四天王寺）に住む僧がいた。名を道公（ﾄﾞｳｺｳ・伝不祥）という。 長年、法華経を読誦して仏道を修業していた。常に熊野に参詣して、安居（ｱﾝｺﾞ・僧が一定場所に集まって一定期間修業すること。日本…

冥途から蘇る ・ 今昔物語 ( 13 - 35 ) 今は昔、 源尊（ｹﾞﾝｿﾝ・伝不祥）という僧がいた。幼い時から父母の手を離れ、法華経を習って昼夜に読誦していた。やがて、「そらで唱えよう」と思ったが、なかなか唱えることが出来なかった。そのうち、まだ若い盛りな…

浄土より返る ・ 今昔物語 ( 13 - 36 ) 今は昔、 加賀の前司（ｾﾞﾝｼﾞ・前任の国司）源兼澄（ﾐﾅﾓﾄﾉｶﾈｽﾞﾐ）という人がいた。その人に一人の娘がいた。生まれつき聡明で、若い時から仏道を心にかけて、法華経を習い、日夜に読誦して長年過ぎた。しかし、無量義経…

破戒僧といえども ・ 今昔物語 ( 13 - 37 ) 今は昔、 仁和寺の東に香隆寺（ｺｳﾘｭｳｼﾞ・仁和寺の末寺の一院。現存していない。）という寺がある。その寺に、定修僧都（ｼﾞｮｳｼﾞｭｳｿｳｽﾞ・伝不祥）という人が住んでいた。その僧都の弟子に一人の僧がいた。 その僧は…

末世の霊験 ・ 今昔物語 ( 13 - 38 ) 今は昔、 左衛門の大夫（ｻｴﾓﾝﾉﾀﾞｲﾌﾞ・左衛門府の三等官）平正家（ﾀｲﾗﾉﾏｻｲｴ・桓武平氏で従五位下。）という者がいた。信濃の国に所領を持っていて、常にその国に行き来していた。 ところで、正家が信濃の国に下っていた時…

二人の聖人 ・ 今昔物語 ( 13 - 39 ) 今は昔、 出雲の国に二人の聖人がいた。 一人は、華厳経を受持し奉っていた。名を法厳（ﾎｳｺﾞﾝ・伝不祥）という。もう一人は、法華経を受持し奉っていた。名を蓮蔵（ﾚﾝｿﾞｳ・伝不祥）という。 この二人の聖人は、共にもと…

瓢に米が満つ ・ 今昔物語 ( 13 - 40 ) 今は昔、 陸奥（ﾐﾁﾉｵｸ／ﾑﾂ）の国に二人の僧がいた。 一人は、最勝王経（ｻｲｼｮｳｵｳｷｮｳ）を受持していて、名を光勝（ｺｳｼｮｩ・伝不祥）という。［ 欠文あり。他の資料などにより推定文を用いる。『 もと元興寺の僧である。も…

高慢心の罪 ・ 今昔物語 ( 13 - 41 ) 今は昔、 山寺に二人の聖人がいた。一人は、法華経を受持していて、名を持法（ｼﾞﾎｳ・伝不祥）という。一人は、金剛般若経を受持していて、名を持金（ｼﾞｺﾝ・伝不祥。二人とも名前からして架空の人物らしい。）という。 こ…

愛着心の罪 ・ 今昔物語 ( 13 - 42 ) 今は昔、 京の東に六波羅蜜寺（ﾛｸﾊﾗﾐﾂｼﾞ・現存している）という寺があった。 その寺に長年住んでいる僧がいた。名を講仙（ｺｳｾﾞﾝ・伝不祥）と言う。 この寺は京の多くの人が講を行う所である。そして、この講仙はこの寺で…